Yolanda Colmenares

Llegó ha este sector en el año 51, después del terremoto, procedente de la calle Bolívar por reubicación del gobierno local.

- Cuándo usted llegó acá, nos puede describir detalladamente, ¿Cómo era el espacio?

- Nada, puro monte, monte y culebras.

- ¿Y las calles eran cómo?

- Pura tierra.

- ¿Y era un espacio bastante grande para meter mucha gente?

- Bueno, toda esta manzana. Toda esta cuadra.

- ¿Y quienes llegaron acá con usted?

- Las primeritas qué llegamos aquí, fue mi tía Lurde, mi mamá, mi tía Delfina, mi comadre Blanca, mi tía Ramona, a toditas nos reubicaron en un solo sitio, mi comadre Teresa, Aura de Alfaro.

- ¿Y como hicieron ustedes para construir, ellos les construyeron sus…?

- No, ellos dieron únicamente el techo y piso… y entonces, me acuerdo yo que, esta paredcita la tapamos fue con tela metálica, sembramos una mata de enredadera para que nos tapara.

- ¿Dividieron las casas en todas las parcelas iguales?

- No quedaron las parcelas iguales.

- ¿Con respecto a los servicios, como era puro monte, no tenían cloacas, no tenían nada?

- Nada, nada.

- ¿Y el agua, cómo hacían con el agua?

- El agua se buscaba en el río.

¿Y la luz, se alumbraban con velas?

- Con velas, después fue que pusieron la luz.

- Para aquel entonces ¿en donde acudían para estudiar?

- Bueno, como a los dos años, pusieron una escuelita hay, precisamente, donde esta Luisa Pérez, esa eran dos barracas, entonces en una de esa barraca daba clase una señora, que firmaba Graterol, no me acuerdo el nombre, y ella era la que venía a darle clase a los muchachos en la noche.

- Al frente, ¿recuerda más o menos quien era su vecino?

- Hay estaba una casita del bachiller, Felipe Rodríguez, que él la alquilaba, hay vivió mucha gente.

- ¿Esa era una barraca?

- No, esa era una casa de adobe y teja, y después el gobierno la tumbo porque se estaba cayendo.

- Y en la cuadra, ¿a quién más recuerda usted, para aquel entonces, que también fue reubicado?

- Se vino, que ella quedo por la parte de atrás, la mamá de "los gavilanes" y la mamá de un Ramón, que no me acuerdo como se llamaba esa señora… mucha gente… en la parte de allá Aniceto Mogollón, mi tía Lurde…

- ¿Cuál era el nombre de la comunidad?

- Bueno decían que era "Los Hornos"… y yo creo que es "Los Hornos", porque más allá por ahí, por donde es el estadio quedaba un horno.

- ¿Y la gente de que vivía cuando llegaron acá?

- Después fue que vino Pragede, no sé si tú te acuerdas, puso una bodeguita ahí donde vivía Josefina Toledo, ahí tenía él su bodeguita… ya después al tiempo fue que llegó Cristino.

- ¿De que se ayudaba usted cuando llegó aquí?

Ay Luzmila, nosotros pasamos mucho trabajo… el esposo mío trabajaba albañil… y entonces se enfermó, ya después yo me ayudaba tejiendo alpargata, llegó Ramón Quero como a los cuatros años y puso la alpargatería… yo era trabajadora de Ramón Quero de mucho antes del terremoto, desde que tenía doce año… le hacia capellán… la grande del uno al cero era uno cincuenta y de hay mismo se compra el hilo, cuatro, cinco y seis pagaban uno veinticinco… el hilo lo comprábamos a que Don Pilar, que vivía por la calle donde vive Reina Mendoza… hay tenía él un saloncito… después me puse a cocer, porque me saque una maquinita, yo sabía la costura… bordaba, hacía flores, flores de papel… tendía arepas para que Miguelángel

Con respecto al terremoto ¿Qué nos puede contar, alguna anécdota?

- Bueno, yo estaba dormida, desperté cuando me llamó Nayibe, era que estaba temblando y cuando yo salí, el hermano mío, estaba chiquito él, venía caminando por la pared, llegue lo agarre y cuando íbamos más allá cayó la pared.

- ¿Qué otra cosa puede detallar de su vida en ese momento?

- Hubo un señor, que tenía un autobús, que se llamaba Roberto Sánchez y él recogió mucha gente, los que tenían familiares en Barquisimeto… porque eso fue, después del temblor eso fue lluvia y viento.

- Además de los espacios que usted dice, que usted menciona, usted nombra un potrero, ¿cuéntenos sobre ese potrero?

- Bueno, los potreros eran estos donde vivimos ahorita.

- ¿Y había un caudal de un río?

- Una acequia, que pasaba allí en la esquina.

- ¿Cuál era el inicio de esa acequia?

- Yo creo mirá, no sé, no sé, de donde es, yo sé que esa pasaba ahí, y seguía por allá, por allá tienen todavía una cantarilla.

- ¿Y ustedes tomaban agua de allí?

- Nooo, de el río.

- ¿Por qué usted dice que tenía una plumita?

- Después pusimos esa plumita.

- ¿Y esa plumita era la que surtía el agua a todos los vecinos?

- Los vecinos venían ha bañarse aquí a la casa…, donde era una musiua que vivía ahí, en la casa donde vive ahorita, como que se llama… la mamá de Alita… ahí vivía una musiua, de ahí venía ella ha bañarse, venía Isabel… y el agua también de allá de que Emilio, venían ha buscarla aquí.

- Nos cuentan, que en la comunidad, ¿usted era la única que tenía televisor?

- Cuando yo llegaba de trabaja mirá, estaba ese muchachero ahí que no me dejaba por donde pasar, yo tenía que entrar por atrás.

¿Cuánto le costó el televisor?

- Barato, cuatrocientos bolívares.

- Y de personaje ¿De quién recuerda usted, además de Corronchín?

- Yo me acuerdo de puro corronchin, que se pasaba por aquí, ahhh, de Chico me muerde, que me echaba mucha broma, que vivía ahí atrás, ahí donde vive Beto, ahí vivía Chico me muerde… todos los sucios me lo tiraba pá ca, una ves que cayó un palo de agua, entonces cuando yo veo Luzmila, que viene aquel… que parecía un buco, el aguacero pá ca, cuando lo veo ha él y era que estaba con la escardilla, y le digo yo, Chico como me le va esta abriendo hueco ahí pa que pase el agua, me dice él; yo no sé, yo no me voy ahogar, ahora búsquele usted su salida… me acuerdo yo, mirad que me llevé esa tronca de emparama, porque cuando eso yo no tenía salida del agua.

- ¿Y aquí nacieron todos los muchachos?

- Toditos, desde Coromoto… no tenía ninguno… estaba embarazada de Coromoto.

- ¿No trabajaba?

- No trabajaba.

- ¿Después donde trabajaba?

- En el hospital.

- ¿Cuánto tiempo duró trabajando?

- Treinta años.

- ¿Qué hacía en el hospital?

- Auxiliar… auxiliar de enfermera.

- ¿Cuánto tiempo tiene jubilada?

- Tengo comooo, eso fue en el ochenta y dos.

- ¿Qué mejora le ve a la comunidad con respecto a lo de ante y ahora?

- Bueno estamos mejor que antes, ahora tenemos agua, cloacas, luz.

- Si se enfermaban ¿a que centro asistencial acudían?

- Al hospital.

- ¿Dónde estudió usted?

- Ahí, donde era la Padre Pérez

Luisa Pérez

Fuente: Luisa Pérez

Llegó al vecindario dos años después del terremoto, al adquirir dos barracas donde funcionaba la escuela, al presidente del concejo municipal; Toño Tovar.

- ¿Desde cuando está usted en la comunidad?

- Buenas tarde, en realidad yo tengo muchos años viviendo por acá, en esa época la gente era más humilde, no había luz, las casas eran… de Zinc, las calles sin aceras y sin nada, y en realidad era un barrio muy humilde.

- ¿Cuántas familias aproximadamente convivían acá en la comunidad?.

- Bueno por acá mas o menos vivían como, no tanta familias, porque en realidad cada cuadra tenía dos o tres barracas.

- ¿Recuerda más o menos quienes eran esas familias?.

- Bueno las familias que vivían por acá era la familia de Ramón Quero, era la familia de Jesús Yépez "No Más", Pragede, este Pastora…

- ¿Cuándo usted se mudo a esta comunidad fue antes o después del terremoto?

- Dos años después del terremoto. Porque viví arrimada en casa de una amiga y después esta casa, que era una barraca de escuela, eran dos casas en una, entonces me la vendió Toño Tovar,… que era el presidente del Concejo Municipal en esa época.

- ¿Qué fue, que lo motivó a tener esta casa?

- Bueno, que yo no tenía casa pues, entonces, me prefirieron a mí vendérmela, entonces yo la compré.

- ¿Cuántos hijos usted tenía cuando llegó a la comunidad?

- Cuando llegué a la comunidad no tenía hijos.

- ¿Cómo era la relación con los vecinos para aquel entonces y cual es más o menos la comparación al ante y al de ahorita?.

- En realidad la relación entre esos vecinos anteriormente eran muy buenas, habían unos vecinos muy buenos, muy unidos, este estaban pendiente de todo, de cualquier cosa que se le presentara a un vecino acá, ahorita bueno, no es que son mala, pero no hay esa unidad tan grande que existía ante.

- ¿Mire, que nos diría en la parte económica, cual era la manera de subsistencia, tanto suyo como la de los vecinos?

- Los esposos trabajaban y ellas hacían sus trabajos de la casa; lavaban, planchaban y hacían comidas para vender.

- ¿Y los esposos a que se dedicaban?

- Se dedicaban en sus trabajos particulares a otras gentes pues.

- ¿De que manera ustedes tenían la facilidad en la parte educativa, existían escuela cercana?

- Existían si, yo creo que el Roberto.

- Háblenos de las calles, de los solares, la parte interna de la casa.

- En realidad era una comunidad muy bonita, las calles pues, no tenían acera, había mucha pajita, la gente era muy unidad … para mí fueron como mis padres.

- ¿Tenían solares con animales?

- Tenían marranos, gallinas.

- ¿A que se dedicaba usted ¿.

- Bueno, en realidad yo en esa época trabajaba en el estadio, en la taquilla, trabajaba en el alambique de La Coqueta, trabajaba en el cine vendiendo en la taquilla.

- ¿Qué otra cosa nos puede decir al respecto de cómo fue la iniciativa de que usted llegara hasta acá?

- Bueno la iniciativa para yo llegar hasta acá fue la siguiente; Toño Tovar para esa época era presidente del Concejo Municipal, él a mí me quería como una hija, y me llamó para venderme esta barraca.

- ¿Qué casa se conservan hoy en día, que usted recuerde para aquel entonces?.

- Todavía existe la casa de Felipe Hurtado, la de Pastora,… donde vive la hija de Dionisio eso era de Josefina, ella murió, eso se lo vendieron ha ellos.

Felipe Colmenares (Chepo)

Yo tenía como quinces años, en Cimarrona daban hasta tercer grado, yo me vine ha estudiar tercer grado acá, el que pasó para cuarto fue Numa, entonces como había allá para estudiar cuarto grado, entonces se lo trajeron y ahí nos venimos todos, yo vine ha estudiar tercero y Elio segundo..

Fuente: Felipe Colmenares

Hijo, de Cristóbal Colmenares con María Isabel de Colmenares, procedentes del caserío Cimarrona. Su padre preocupado por la educación de sus hijos, decide residenciarse en El Tocuyo, porque en la escuela de Cimarrona llegaban hasta tercer grado.

- ¿Qué nos puedes aportar en cuanto a tú vivencia en la comunidad?

- Bueno, este, yo llegue aquí, a esta comunidad, veníamos de Cimarrona, la familia nuestra venía de Cimarrona, yo llegue a estudiar aquí, creo que venía a estudiar tercer grado, mas o menos de 10 a 11 años, 12 años en ese tiempo duraba uno más tiempo en la escuela, este llegamos a vivir en el barrio, en ese tiempo lo llamaban "El Callejón del Diablo" y ahorita es "El Callejón Coromoto", este había un señor que era de Cimarrona También, que tenía una casa ahí, que este mí papá se la alquiló y vivíamos bastante tiempo, se vendían cosa en una bodeguita, donde mi mamá vendía broma, mi papá se iba para el campo… nos venimos seis hermanos que éramos para acá.

- ¿En que año era, cuando llegaron… ante o después del terremoto?

- Después del terremoto. Ya, estaba por aquí, por esta calle vendiendo una barraca y mi papá compró una barraca grandísima, que la llamaban la "Casa del Barrio" porque, todo al que corrían de su casa se venía y se quedaba aquí un tiempo… había mucha cordialidad porque nosotros estábamos acostumbrados a vivir en el campo, le dábamos hospitalidad a la gente, aquí llegaba la gente del campo, aquí se hacía fiesta, bautizo, matrimonio, todo llegaban aquí, los muerto de Cimarrona se velaban aquí, era una barraca grandísima que casi agarraba las dos calles.

- ¿Qué edad tenías cuando llegaron al barrio?.

- ¿Quiénes convivían en la casa, tus hermanos, tú papá y tú mamá?

- Sí … mi papá que venía los fines de semana de Cimarrona, este me recuerdo yo se iba los lunes de madrugada a las dos de la mañana para amanecer en Cimarrona porque él trabajaba en una fabrica de aceitera, allá en una fabrica de aceite castor, y se iba de madruga … se iba bien tempranito a pie hasta Cimarrona para no llegar tarde al trabajo, y vivíamos mí mamá, Elio, Numa, Rafael, yo y un criado de mi mamá.

- ¿Qué personaje recuerda que marcaron pauta dentro de la comunidad?

- Entre los personaje, "Corronchín" que era un demente, que siempre se la pasaba charasqueando un cuatro y era un gran músico y compositor, este yo no conozco la historia de él, como se puso demente, pero uno cuando muchacho le raspaba una lata en el piso y él se enfurecía, empezaba a tirar piedra, a carrerear ha uno pero era un gran músico tocaba cuatro y la esposa que era la "Negrona" fue una persona muy querida en la comunidad, ella también era media bravona pero todo el mundo la tenía como buena persona. Este en el barrio tuvo también un muchacho, que murió joven, Emilio Yépez, gran deportista, este él siempre participaba en las actividades, más que todo en la deportiva, este recuerdo que aquí al frente de la casa había una "nigua" grande y nosotros nos la pasábamos sentado todo el tiempo ahí en esa "nigua", esa era la rochela de todos los muchachos del barrio y jugábamos "chapita", todos los días nos la pasábamos jugando "chapita", en la mañana en la tarde, por ejemplo en vacaciones. Otro personaje importante fue Nayibe Torres, ella fue una señora mayor pero que siempre estaba con algo… hasta la muerte, porque murió y casi que dejó de echar broma a los pocos día que la llevaron para el hospital… pero todo el tiempo ella era la que le gustaba… que si ella estuviera viva, ahí estuviera aprovechando estudiando en las misiones, ella se ponía ha estudiar lo que fuera porque ella se sentía satisfecha… la primera que llego un televisor al barrio, fue que Yolanda le mandó un televisor a Nayibe, entonces todos los muchachos del barrio, eso se llenaba a que Nayibe, ahí sentaito viendo las novelas.

- ¿Cómo eran construidas las casas?

Bueno, aquí la mayoría eran barracas… barracas por todo lado, después fue que la gente empezó ha irla mejorando, esas eran unas barracas mitad de adobe y la otra mitad de zinc, la gente pintaba su zinc, piso rustico, pero la gente del barrio siempre la mantenía bien bonita, bien organizaita.

- ¿Criaban sus animales?

- Si, vacas, marranos, mi papá criaba marrano que traía de Cimarrona, yo recuerdo que para la parte de allá tenía un corral y ahí tenía cinco o seis marranos, que se vendían o se mataban.

- Con respecto a la parte de los servicios ¿que nos puede decir?

- Bueno los servicios eso si, eran muy difícil, por ejemplo en la casa de nosotros era privilegiado que había agua, pero me recuerdo que ahí en la esquina en donde vivía Aída…, ahí había una pilita… que utilizaban aquí en los barrios, llamaban una pilita porque había como un muro de cemento… donde metían un tubo con una llave… la gente iba y agarraba el agua allí… y algunas casa tenían la posibilidad podían meter el agua con una plumita nada más.

- ¿Y la luz?

- La luz siempre fue normal no había problema, casi la mayoría de las casas tenía un bombillita nada más.

- Haciendo una especie de comparación de la comunidad de ante con la de ahora ¿Qué cambio has visto?

- No, yo creo que no ha habido cambio así drástico, yo me recuerdo que aquí el único cambio que ocurrió fue en primer gobierno de Caldera, que mandó a hacer las aceras y ha echarle asfalto a las calles, estas calles eran como una sabana, eran con una pajita de esa que parece como grama, este no pasaban carro, uno se acostaba en esa pajita en la tarde a conversar, las muchachas a jugar y abríamos un hueco, nos poníamos a jugar metras en medio de la calle porque no pasaban carros, pero era de tierra todo, este la calle eran amplia.

Sector Calle 4

Se extiende este sector, desde la esquina de la calle cuatro con la avenida Fraternidad hasta la esquina de la carrera 10. En este trayecto la calle cuatro hace esquina con la carrera 9 y el Callejón Número Uno (antiguo Callejón del Diablo). El origen de esta comunidad se precisa después del terremoto de 1950, ya que, no se ha determinado la existencia de alguna vivienda en este sector antes de éste suceso sísmico. Las referencias de fuentes primarias, nos indican que estos espacios eran potreros, y una porción de estos fueron utilizados por las autoridades del gobierno local para construir las barracas que servían de refugio a los damnificados. Después en la década del 60 se construyeron 8 viviendas de tipos rural producto de un curso dictado por el INCE en terrenos ocupados por la familia Castillo.

Josefina de Alvarado (Chepina)

¿Y después del terremoto la cambiaron para acá?-

Todas se ahogaron, esto era un charco de agua cuando llovía, cuando llovía se derramaba un buco que estaba por ahí, se derramaba pa ca, el agua nos daba aquí (señalándose parte de las piernas), cocinando arepa, le digo yo; - no Manuel yo como que no voy a seguir en este negocio - ¿Por qué? ¡no Manuel, tú crees que uno cocinando arepas, encharcándose de agua, toda esa agua metiéndose pá dentro, y después ha sacar agua. Después, eso fue puro relleno, puro relleno… todo, todo lo rellenamo… las gallinas se nos ahogaban… ante no estaba esa cantarilla.

- ¿Cómo era las navidades, la devoción a San Antonio?

- Muy alegre, y la navidad… eran alegres, en todas parten tenían su dulcito, tenían su picot y se ponían ha bailar… las muchachas pasaban la navidad conmigo, se venían de allá arriba pa ca… él compadre Daniel que me traía siempre una serenata… Daniel Alvarado, él venía ha traerme serenata… bailaba con mi esposo, la noche buena la pasábamos bailando… él compadre Daniel venía y pasaba la Noche Buena con nosotros tocando con violín, guitarra, cuatro… todos los vecinos de por aquí se venían



Habitante fundadora de esta comunidad, su familia, fue la primera que llegó a este sector en condición de damnificado, ella nos relata sus vivencia, junto a sus esposo; Manuel Alvarado, de oficio barbero y carpintero, para establecerse en el sitio y levantar la familia. En el barrio, también es conocida por "chepina".

- ¿Antes del terremoto por donde vivía usted?

- Por ahí por la Caja de Agua, por ahí tenía yo mi casita.

-

- Si, nos cambiaron, el gobierno no quiso que estuviera yo en mi casita porque estaba dañada ya.

- Quién la ubico a usted aquí en este sector?

- Toño Tovar que le dió a Manuel aquí.

- ¿Quién era Manuel, su esposo?

- Manuel Alvarado.

- ¿Cuándo usted llegó a estos terreno, que había aquí, había muchas casas?

- La única casa que había era esta.

- ¿Pero ya todas las casas estaban echa ya?

- Puro techo y piso, primero llegué yo, después llegó Juan Pablo, después de Juan Pablo llegó la Señora Rosario y después de la señora Rosario llegaron ahí a que Manuelito, estas tres casas no mas.

- Pero las casas eran techo y piso, no habían paredes de bloques, de barro

- Nada, nosotros nos pusimos a echar barro, entonces después con el tiempo fuimos construyendo con bloque.

- ¿A que se dedicaba su esposo?

- Él era carpintero, ¿Usted lo debe haber conocido, usted no se acuerda de él, de Manuel Alvarado?

- ¿Él era carpintero?

- Era carpintero, ese era el trabajo de toda su vida.

- ¿Y cuando usted llego acá usted tenía hijo ya?

- Cuando yo me vine pa ca tenía a Ricardina y a Luisito.

- ¿Que servicio habían?

- No había agua, no había luz… eso era una calle así… nosotros nos alumbrábamos con lámparas de Kerosén, imagínese pá dentro y pá fuera con lámpara de kerosén.

- Y ¿en donde buscaban el agua?

- Pá el río, nos íbamos pá el río ha buscar el aguita, entonces después fuimos dando y dando hasta que, nos metieron el agua, se la metieron primero a Juan Pablo, yo me asistía del agua de Juan Pablo… Juan Pablo Lucena.

- ¿Y las demás calles para allá no estaban pobladas?

- No, todavía no, eso era terreno con puro palo, palo… no sembraban nada eso era puro palo, los palos esos que usted ve ahí… robles, puro robles.

- ¿Y metían animales?

- No, no metían nada, si no que fueron limpiando, limpiando pá hacer las barracas, pá darle a la gente que no tenía casa. Ha Josefina si, la conseguimos nosotros ahí… Josefina Toledo… tenía una bodeguita.

- ¿De los primeros habitantes que ubicaron esta usted?

- Yo nada más, yo solita, después ubicaron a los demás, también con techo y piso nada más.

- ¿Cómo era la relación con los otros vecinos que iban llegando?

- Los vecinos eran buenos, bueno yo los surtía, el que tenía surtía al que iba llegando, a veces que no hallaban como hacer las arepas, ellos venían hacerla aquí, porque yo, ya tenía mi cocinita de barro.

- ¿A que centro asistían cuando se enfermaban?

- Asistíamos a que el doctor Carvallo.

- Y las señoras que estaban embarazadas donde asistían?

- Parían en la casa… la única que parí yo en maternidad fue a Marlene, fue la única hija, porque yo a los otros los tuve en la casa… con comadrona.

- ¿Quién era la comadrona?

- Mi comadre Pancha, ella se murió ya.

- ¿Ella vivía por acá también?

- Por allá (refiriéndose a la Caja de Agua), yo tuve mi familia… Ricardina y Luís nacieron pá lla… en la Caja de Agua… Dalia nació aquí también.

- ¿A que se dedicaba usted?

- Al trabajo de mi casa… a Manuel nunca le gusto que yo trabajara, pá eso me tené tú a mí pá yo trabajar.

- ¿Usted recuerda algún personaje de la comunidad?

- Al puro Manuelito.

- ¿No había escuela por acá?

- No.

- ¿Y en donde estudiaban los hijos?

Los hijos estudiaron aquí en el Roberto.

- ¿No había personas que enseñara a leer a los niños?

- La señora Manuela, por aquí no había, si no que había que llevar a los muchachos pa yá .

- ¿Háblenos de aquél tiempo, cuando usted llegó ha este sector…?

- Por aquí no había bodega, teníamos que salir p ya, pa el pueblo… la única que nos surtía un poco era allí que ubensa. Cuando yo llegue, aquí no había nadie, ahora no, ahora tenemos vecinos pa ya, vecinos p acá… se hizo un barrio…

- ¿Cómo llaman este barrio

- La calle cuatro. No había luz, pedimos la luz, pedimos el agua, andábamos haciendo curso por aí, pa que nos metieran el agua, primero se la metieron a Juan Pablo, después de Juan Pablo no las metieron aquí, si supieran ha donde íbamos a buscar agua, al río.

- ¿Cuéntenos las anécdotas de Manuel?

- Aja, yo afeito a Bolívar, entonces el Guardia se fue pa la casa de él, ha decirle a la mamá que había conocido un señor que había afeitao ha Simón Bolívar, entonces cuando viene de allá pa ca dice – ay muchacho como se te ocurre- si, un señor mayor ya, entonces el mismo Manuel le dice; que yo afeite a bolívar y hasta real y medio también, me jodio, porque yo le fui ha decir a mamá que usted afeito ha Bolívar. Ese si tenía cosas; cuando veníamos nosotros pa cá, veníamos como los turcos, con unos morrales en el lomo, los muchachos cargao, las gallinas amarrá, y entonces dice; ahora si nos jodimos nosotros - ¿porqué Manuel? – porque ahora cargando un gallinero, cargando las gallinas, cargando los muchachos, cargando los perros, los gatos. Todo eso me traje yo pa ca, yo no iba dejar a mis perritos por ay, morirse de hambre… y él venía sus gallinas.

- ¿Para ese entonces no habían muchos carros?

- No. No habían carros… y pa qué, yo no me monto en carro de esos.

- ¿Todavía tiene gallinas?

　
¿Y después del terremoto la cambiaron para acá?

CRISTOBAL COLMENARES

Procedente de El Lamedero, comunidad rural desaparecida por las aguas de la represa Dos Cerritos. A raíz de la muerte de su padre, su madre, se mudó para El Tocuyo en busca de mejora socio económico. Narra  su llegada a esta comunidad de la siguiente manera;

-          ¿Cuántos años tiene viviendo en la comunidad?

-          ¿Aquí?... aquí tenemos más de cincuenta y dos, ¿Verdad Adela? – pregunta, dirigiéndose a su esposa-.

-          ¿Fue después del terremoto?

-          Nosotros tuvimos a Enrique aquí, y Enrique tiene cincuenta y dos años – responde la señora Adela -.

-          ¿Y venían de donde?

-          Nosotros somos de donde llaman El Lamedero, de ahí la represa… de ahí nos venimos… el pueblo.

-          ¿Quiénes se vinieron?

-          Toda la familia, éramos como… ocho hermanos y ya quedo yo nada mas.

-          Su mamá y su papá era de donde?

-           Mi mamá era del Lamedero y mi papá era de donde llaman Los Patios.

-          ¿Cómo se llamaba su papá?

-          Juan Avelino Colmenares.

-          ¿Y su mamá?

-          Mercedes Aguilar.

-          ¿Por qué se vinieron de allá?

-          Nos venimos de allá porque… ya no podíamos vivir… porque ya se hallaba que hacer.

-          ¿Allá en El Lamedero?

-          Si.

-          ¿En donde vinieron a vivir?

-          Por ahí alquilamos casas.

-          ¿Andaba toda la familia?

-          Si.

-          ¿Cuántos hermanos?

-          Hermanos éramos; yo y Joel son dos, Florencio son tres, y Juan son cuatro, Juan… hembras dos y Federico seis.

-          ¿Y usted estaba hecho hombre cuando se vino del Lamedero?

-          Muchacho, el mayor era Joel.

-          ¿Entonces su papá y su mamá se vinieron pera acá?

-          Mi papá se murió allá en El Lamedero… mi mamá se murió aquí.

-          ¿Entonces aquí estuvieron alquilando casa?

-          Si, alquilando casas, entonces compramos estos ranchos.

-          ¿A quiénes?

-           Estos ranchos se lo compramos, ¿a quién fue que le compramos estos ranchos – le pregunta a la señora Adela y ella le contesta – esto se lo compramos a la señora Cornelia – y Cristóbal reafirma - ¿a la señora Cornelia fue!, una que era enfermera.

-          ¿Ah pero cuando ustedes compraron aquí, ya ustedes estaban casados?

        No…, yo compre, con Joel hasta afuera, yo cuando estaba mamá, cuando salió Adela embarazada de Enrique, ya vas a tener un muchacho, compra en donde

-          vivir (recomendación hecha por su mamá), entonces, una viejita que estaba aquí, nos vendió eso.

-          ¿Cómo se llamaba esa viejita?

-          ¿Cómo se llamaba esa viejita? – le pregunta el señor Cristóbal a la señora Adela y ella le responde – Cornelia, también se llamaba ella. Cristóbal primero compro ese rancho, a Ramón.

-          ¿Cuál rancho?

-          Ese solo.

-          ¿Así lo consiguió?

-          No… ese era de adobe con zinc, entonces de de aquí pa ya era de otro, de Cornelia.

-          ¿Eso eran de los rancho que hizo el gobierno cuando el terremoto?

-          Si.

-          ¿A que se dedicaba usted señor Cristóbal?

-          Bueno, yo trabajandito por ahí… en El Callao viví, trabaje veinte año… ordeñando vaca… en la vaquera de Juan de la Cruz, que le traíamos la leche al compadre Valentín.

-          ¿Cuántas vacas ordeñaba?

-           Yo ordeñaba veinte…, cien vacas ordeñábamos entre cinco…

-          ¿Y esa leche la traían para donde?

-          Se la traíamos a mi compadre Valentín, que la vendía aquí en el pueblo… eso era de Juan de la Cruz Jiménez, El Callao.

-          ¿Sería después del terremoto?

-          Si.

-          ¿Ya tenían a Enrique?

-          Si ya teníamos a Enrique, ¿si? – dirigiéndose a la señora Adela y ella le indica – no, cuando nosotros nos conocimos, nos conocimos allá…

-          ¿En El Callao?

-          Si.

-          ¿Usted es de donde señora?

-           De Boro.

¿Boro Santa Teresa?

-          Si…

-          ¿Entonces cuando ustedes llegaron compraron aquí? ¿Compraron uno de los ranchos que hizo el gobierno para los damnificados del terremoto?

-          Porque nosotros compramos ese solo, porque ya ella estaba embarazada, entonces yo y mi otro hermano compramos de aquí pa ya – interviene la señora Adela precisando la compra del rancho con respecto al nacimiento de Enrique – cuando tú compraste ese rancho, ya Enrique había nacido – el señor Cristóbal avala lo dicho por la señora Adela con la siguiente expresión - ah ya había nacido, esta se acuerda más que yo.

-          ¿Qué consiguió usted aquí señor Cristóbal?

-          Nada, puro rancho.

-          ¿Tenía agua, tenía luz, tenía cloacas

-          No, eso no tenía nada de cloacas… donde se agachaba uno era en ese hueco que había pa atrás…

-          ¿Había letrina?

-          Si.

-          ¿Cómo hacían cuando se enfermaba una persona, ha donde acudían?

-          Al hospital.

-          Enrique nació en el hospital?

-          Él nació en el hospital viejo – responde la señora Adela -.

-          ¿A que escuela iban?

-          En el Roberto… si Enrique estudió en el Roberto.

-          ¿Y como era esto por aquí?

-          Esto era de Juan, de esa parad pa ya de ustedes, de Juan Mogollón.

-          ¿Qué habían ¿ ¿casas o…?

-          Esto eran unos potreros… cuando el terremoto eran unos potreros.

-          ¿Qué hacía la gente con esos potreros?

-          Metían ganado, todo el mundo tenía ganado; caballo, burros.

-          ¿Tenían pasto sembrado?

-          Si… regaban con aquel buco del cerro…

-          ¿Pasaba un buco por aquí?

-          Allí junto del cementerio, ese buco que llaman, buco el cerro… ese cargaba mucho agua ese regaba todo esto, por donde quiera, hasta los dos caminos.

-          ¿Y que otras barracas consiguieron?

-          Esto era pura barracas.

-          Aparte de los potreros, había pasto ¿Qué otros árboles había?

-          Ese palo que esta seco ahí…

-          ¿Cómo llaman ese palo?

-          Ese es guasito… todo aquellos palos son de ustedes… ese tamarindo es de la señora Camila… eso era de Juan Mogollón, todo eso pa ya…

-          ¿Actualmente que necesidad ve usted en la comunidad?

-          Aquí… yo estoy bien con el gobierno… yo trabajo y me pagan… tenemos más de cincuenta años viviendo y yo pago el terreno… yo no se, Chávez dijo , que, el que viviera catorce años en un terreno… pasaba a ser de uno.